Petunjuk Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dalam Zakat Fitrah

[Pasal tentang Petunjuk Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dalam Zakat Fitrah]

Tentang petunjuk Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dalam zakat fitrah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mewajibkannya atas setiap muslim, dan atas orang-orang yang menjadi tanggungannya, baik kecil maupun besar, laki-laki maupun perempuan, merdeka maupun budak, sebanyak satu sha' kurma, atau satu sha' gandum, atau satu sha' keju kering, atau satu sha' anggur kering.

Diriwayatkan dari beliau: atau satu sha' tepung, dan diriwayatkan dari beliau: setengah sha' gandum.

Yang masyhur: bahwa Umar bin Khattab menjadikan setengah sha' gandum sebagai pengganti satu sha' dari bahan-bahan tersebut, sebagaimana disebutkan oleh Abu Daud.

Dalam "Shahihain" disebutkan bahwa Mu'awiyah-lah yang menetapkan nilai tersebut, dan di dalamnya terdapat riwayat-riwayat dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang mursal dan musnad, yang saling menguatkan.

Di antaranya: Hadits Abdullah bin Tsa'labah atau Tsa'labah bin Abdullah bin Abi Shu'air, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: ("Satu sha' gandum atau tepung untuk setiap dua orang"). Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Abu Daud.

Amr bin Syu'aib berkata, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ("mengutus seorang juru bicara di jalan-jalan Mekah, bahwa zakat fitrah wajib atas setiap muslim, laki-laki atau perempuan, merdeka atau budak, kecil atau besar, dua mud gandum atau satu sha' makanan selainnya"). At-Tirmidzi berkata: Hadits hasan gharib.

Ad-Daraquthni meriwayatkan dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ("memerintahkan Amr bin Hazm dalam zakat fitrah dengan setengah sha' gandum").

Di dalamnya terdapat Sulaiman bin Musa, yang sebagian orang mempercayainya, dan sebagian lainnya berbicara tentangnya.

Hasan Al-Bashri berkata: Ibnu Abbas berkhotbah di akhir Ramadhan di mimbar Bashrah dan berkata: Keluarkanlah zakat puasa kalian, seolah-olah orang-orang tidak mengetahuinya. Ia berkata: Siapa di sini dari penduduk Madinah? Berdirilah dan ajarkanlah saudara-saudara kalian, karena mereka tidak mengetahuinya, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mewajibkan zakat ini sebanyak satu sha' kurma atau gandum, atau setengah sha' tepung, atas setiap orang merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan, kecil atau besar". Ketika Ali radhiyallahu 'anhu tiba, ia melihat harga murah, ia berkata: Allah telah melapangkan kalian, alangkah baiknya jika kalian menjadikannya satu sha' dari segala sesuatu.

Diriwayatkan oleh Abu Daud, ini adalah lafaznya, dan An-Nasa'i, dan menurutnya: Ali berkata: Jika Allah telah melapangkan kalian, maka lapangkanlah, jadikanlah satu sha' gandum dan selainnya. Guru kami rahimahullah menguatkan mazhab ini dan berkata: Ini adalah qiyas dari perkataan Ahmad dalam kafarat, bahwa yang wajib di dalamnya dari gandum adalah setengah dari yang wajib dari selainnya.

[Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah]

Termasuk petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah mengeluarkan zakat ini sebelum shalat Id, dan dalam "Sunan" dari beliau: beliau bersabda: ("Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka itu adalah zakat yang diterima, dan barangsiapa yang mengeluarkannya setelah shalat, maka itu adalah sedekah biasa").

Dalam "Shahihain" dari Ibnu Umar, ia berkata: ("Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan zakat fitrah untuk dikeluarkan sebelum orang-orang keluar menuju shalat").

Konsekuensi dari kedua hadits ini adalah bahwa tidak boleh menunda pengeluarannya setelah shalat Id, dan bahwa ia luput dengan selesainya shalat, dan ini adalah yang benar, karena tidak ada yang bertentangan dengan kedua hadits ini, tidak ada yang menghapusnya, dan tidak ada ijma' yang menolak perkataan keduanya, dan guru kami menguatkan dan membelanya, dan contohnya adalah pengaturan penyembelihan kurban berdasarkan shalat imam, bukan berdasarkan waktunya, dan bahwa barangsiapa yang menyembelih sebelum shalat imam, maka sembelihannya bukanlah kurban, melainkan kambing daging. Dan ini juga yang benar dalam masalah lainnya, dan ini adalah petunjuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam kedua tempat tersebut.

[Petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Mengkhususkan Zakat Fitrah untuk Orang-Orang Miskin]

Termasuk petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah mengkhususkan orang-orang miskin dengan sedekah ini, dan beliau tidak membagikannya kepada delapan golongan, segenggam demi segenggam, dan tidak memerintahkan hal itu, dan tidak ada seorang pun dari sahabatnya, dan tidak ada seorang pun setelah mereka, yang melakukannya, bahkan salah satu dari dua pendapat menurut kami: bahwa tidak boleh mengeluarkannya kecuali untuk orang-orang miskin secara khusus, dan pendapat ini lebih kuat daripada pendapat yang mewajibkan pembagiannya kepada delapan golongan.

Diterjemahkan dari Zaadul Ma'aad oleh Ibnu al-Qayyim rahimahullah